说起“走后门”这个词，或许咱们都听说过。小时分上学，一般教室都有两个门，前门和后门，而后门离校园的门口最近，所以许多人都从后门走，教师也常常说不要走后门。其时仅仅单纯地把走后门了解成外表意思，随年岁的增加，才知道走后门的实在意义。
在中国人看来，走后门一般指的是非正规途径取得的利益，也能说是一种“糜烂”的现象，是形成社会不公的元凶巨恶。比方孩子升学要走后门，医院没有病床了要走后门，职场上升职加薪也要走后门，后门无处不在，简略地来了解，走后门其实就和找联系是一个道理。
可是话又说回来，我国自古以来便是一个情面社会，许多时分是情大于理的，两个人互相联系十分亲近，刚好一方有些权力，自然会暗中帮助亲朋好友获取一些优点，大开方便之门，这也是人道使然。尽管历代惩治贪婪的法令层出不穷，可是也没有从根本上隔绝。
正是由于这样的现象层出不穷，许多人误以为走后门便是现代人创造出来的。其实，走后门这个词，还真不是现代人创造，早在北宋年间，就有了第一位走后门的人。
北宋宋徽宗年间，奸臣蔡京为宰相，便大举虐待元祐党人。这元祐党人，便是指宋哲宗在元祐年间对立变法的集体，比方苏轼、司马光、黄庭坚等人。并且蔡京命令，元祐党人的子女不允许他们入仕，由此引发了群臣的强烈不满。
依据《夷坚志》记载，有一次朝廷设宴，宴会之上演了一出戏：舞台之上宰相安坐审理案件，这时分有一位和尚恳求出京云游，可是这个和尚却是元祐年间出的家，所以宰相让他脱掉僧袍，让其成为大众。
就在此刻，一个等级较低的官员前来报导，说国库下发一千贯文钱，但都是元祐年间所铸，问宰相怎么样处理。宰相想了好久对那名官员耳语道：“那就走后门，从后门抬进来。”
如此一来，我国历史上第一位走后门的人就诞生了。可是其时的走后门一词，是挖苦丑陋现象的存在，但走后门后来经过包公之手，又变得正义十足。
相传清官包拯第一次来到开封府的时分，老大众很少有人来告状。包拯后来才了解，原来是守在开封府前的官吏从中作梗，他们只让贿赂自己的大众进门去告状，而那些困苦之人，由于没钱打点官吏，所以有冤枉也难告状，这便是“衙门朝南开，有理没钱莫进来”的意义。
包拯知道实情后十分气愤，所以命令惩罚了看门的官吏，一起又打开了后门，并且对外声称，只需大众有委屈，皆能够走后门前来府衙告状。所以就有了走后门和方便之门两种说法。
综上所述，古人所说的走后门，和咱们今日了解的走后门，意思可谓是天壤之别。并且走后门这个词，其实在很早之前就现已存在，也并非是现代人创造的言语。
那么走后门的意义为何后来呈现严重的改动，乃至由褒义词转变成贬义词了呢？事实上这些都和老大众常常看外表意思有关，比方我国的俗话文明，就常常以简略易懂的言语示人，许多人也常常以外表意思去解读，而“走后门”这3个字从外表意思去了解，就隐藏一些见不得人的工作，所以就共同以为，经过托情或利用职权等不正当的行为进行通融了。